[{"date":"故宫镇馆之宝","id":"A81A0395-1B9B-4CA0-BC81-F43F296FAA6C","idForDataBase":20210303063017,"image":"郎窑红釉穿带直口瓶","text":"郎窑红釉穿带直口瓶，清康熙，高20.8cm，口径6.1cm，足径9.1cm。瓶直口，长颈，垂腹，圈足外撇。足外墙两侧各有一长方形穿孔，可穿系绳带。在容器上系带是对无梁、无系、无扳手的器物进行提拿的传统方法，拆卸容易而又非常实用，也可以使器物在摆放位置上固定，不致被损坏。","title":"bottle"},{"date":"故宫镇馆之宝","id":"50BCB899-20EB-4B1E-9A3C-07A0B2C256FB","idForDataBase":20210303063018,"image":"张成造款雕漆云纹盒","text":"张成是元代雕漆大家，其传世作品被一致认为是雕漆作品里的珍品。张成造款雕漆云纹盘为故宫漆器的代表作品。高3.3cm，口径19.2cm.盘木胎黑漆，内外均雕云纹。堆漆甚厚，晶莹照人，刻工圆润。从此件具款的剔犀圆盘可知张成不仅是剔红高手，剔犀技巧也精湛至极，此盘为研究元代剔犀工艺提供了实例。","title":"box"},{"date":"故宫镇馆之宝","id":"5813062C-2798-4D45-9513-73A256C0BCD0","idForDataBase":20210303063019,"image":"沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴","text":"沈子蕃缂丝《梅鹊图》轴为故宫织绣的代表作品。图轴纵104cm，宽36cm.中国古代缂丝被认为是丝织工艺中最为高贵的品种，古人以“一寸缂丝一寸金”言缂丝作品之珍贵。缂丝之高贵，首先因其耗费工时巨大，以万缕千丝成其工巧，其次，缂技易学难精，虽摹缂书画，并非简单的照葫芦画瓢。","title":"magpie"},{"date":"故宫镇馆之宝","id":"34219CE0-A119-46C5-AA9E-DD24B287382B","idForDataBase":20210303063020,"image":"平复帖","text":"西晋陆机的《平复帖》是故宫法帖的代表作品，也是目前存世最早的名人墨迹，内容为陆机向朋友问候疾病的书札。","title":"placard"},{"date":"书法","id":"2D8B94D4-0D61-4F13-98D5-3CE351E9BBDC","idForDataBase":20210303063021,"image":"兰亭集序","text":"《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往往不得其门而入，单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化，有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在，所谓“不激不励，风规自远”（唐·孙过庭语）正应是对《兰亭序》之神最恰当的评语。","title":"兰亭集序"},{"date":"书法","id":"45F4AA4E-5E33-4563-9C7D-DA649C49EA41","idForDataBase":20210303063022,"image":"王羲之行草书雨后帖","text":"王羲之《雨后帖》，25.7×14.9厘米，北京故宫博物院藏。该帖为五行草书尺牍，末款“羲之”，铃有“世南”、“贞观”二墨印，又有“志东奇玩”、“四代相印”、“绍兴”小玺及清内府请藏印。笔法显示出的转折、顿挫自然，是临写，而非钩摹。纸色深褐，颜色呆滞不自然，如吴其贞所言是染旧。帖的书纸，经有关专家鉴定，是竹纸，即北宋中期以后才能制造的纸张。帖上所铃藏印，细审“世南”、“贞观”两个唐代墨印，都是墨笔画出的；北宋苏辙的“志东奇玩”、“四代相印”，经比较为伪印；只有南宋“绍兴”小玺为真印。综合这几方面的考鉴，该帖的上限约在北宋末期，是以临写的方法伪做出的名人书迹。","title":"王羲之行草书雨后帖"},{"date":"书法","id":"DD93FADB-8CB3-4A9C-ADB5-B8C7A0E37637","idForDataBase":20210303063023,"image":"王珣行书伯远帖","text":"《伯远帖》是东晋书法家王珣创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。《伯远帖》是作者给亲友伯远书写的一通信札，其行笔自然流畅，俊丽秀雅，为行书早期的典范之作。全篇随其本字之形，顺其自然之态，而又通篇和悦，自然一体，有如天成。《伯远帖》是现今学术界公认唯一传世的东晋名家法书真迹，与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并称为“中华十大传世名帖”之首的“三希帖”，亦被列为“天下十大行书”之一，排行第四。","title":"王珣行书伯远帖"},{"date":"书法","id":"1B9217B1-283E-4A8F-A429-8CD7D0331986","idForDataBase":20210303063024,"image":"谢安行书中郎帖","text":"《中郎帖》是传为东晋人谢安书写的一封报丧书信，信中告知中郎突然去世的消息，同时表达了自己内心痛苦不堪、难以忍受的情感。《中郎帖》又称《八月五日帖》。此帖有“德寿”玺印，为南宋高宗之印（高宗赵构做太上皇时曾退居德寿殿），另据此帖纸、墨等判断，可确认它为南宋绍兴御书院中人所临摹的古帖，虽然不是谢安的真迹，依然宝贵。在南宋，由于高宗以来历代皇帝对二王及晋人书的嗜好，上行下效，使南宋书风充满古雅萧散的气质。此帖行笔圆转流畅，笔法纯熟，具有典雅丰腴、气度雍容的特点。","title":"谢安行书中郎帖"},{"date":"书法","id":"706EBE8C-F1C9-49F7-AF93-B4B6017E065C","idForDataBase":20210303063025,"image":"颜真卿行书湖州帖","text":"《湖州帖》卷，释文：“江外唯湖州最卑下，今年诸州水并凑此州入太湖，田苗非常没溺。赖刘尚书□抚，以此人心差安，不然，仅不可安耳。真卿白。”，此帖为传颜真卿所书的一通信札，讲述湖州地区发生水灾，百姓得到安抚一事。根据书写的内容和史料推测，书写时间应在唐大历七年（772年）以后，即颜真卿任职湖州刺史期间。","title":"颜真卿行书湖州帖"},{"date":"书法","id":"5E489418-686E-4D21-BCBA-0560AB497E57","idForDataBase":20210303063026,"image":"中秋帖","text":"《中秋帖》，又名《十二月帖》，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。《中秋帖》原为五行三十二字，后被割去二行，现仅存三行二十二字。释文曰：中秋不复不得相还为即甚省如何然胜人何庆等大军。无款署，有明董其昌、项元汴，乾隆等人的鉴藏印跋。《中秋帖》字形大小正斜组合，行草相杂，书法古厚，墨彩鲜润，字距布置紧密，运行流利，连断往复。整幅字守中线，行间透气，齐头平脚，气韵贯通，雄浑奔放，气吞万里。","title":"中秋帖"},{"date":"文物","id":"5AA44098-7C06-424D-A908-DEEECC5C72C4","idForDataBase":20210303063027,"image":"紫檀百宝嵌花果纹长方盒","text":"紫檀百宝嵌花果纹长方盒高22.2厘米，长24.8厘米，宽22厘米。分盖、屉、底三层，每层口沿衔接处均用银丝镶嵌双层回纹边。周饰对称的花卉图案，系用珊瑚、染牙、螺钿分别镶嵌而成。盒面用螺钿、银丝、孔雀石、松石等嵌成山水人物图案。纹饰细腻妥贴，景物比例协调，镶嵌精密细致，巧妙地利用了贝壳的金黄、银白、紫、绿、蓝等色，镶嵌出五彩纷呈的精美图案。是明代中后期木制镶嵌的代表作，现藏故宫博物院。","title":"紫檀百宝嵌花果纹长方盒"}]